четверг, 3 августа 2017 г.

Турбулентность

Мы живем, по словам Ирины Хакамады, в турбулентное время. Стабильности нет.
Если турбулентность видно в материальном мире, то в духовном - то она есть тем более.
И что это значит? А это значит, что старые, проверенные средства достижения целей, не работают. 
Мы живем как будто катаемся на серфинге. Попали на волну - всё у нас получается, не попали - жизнь проходит стороной.
А еще мы можем "встать" не на свою волну или не успеть на свою или, по каким-то причинам, не удержаться  на доске. В любом из этих случаев мы сваливаемся в море. И хорошо, если просто выплывем на берег, а не утонем.
Только встав на свою волну во время, мы можем куда-то продвинуться.
Поэтому у нас жизнь развивается не постепенно, а квантово, скачками.
Если мы не стоим на берегу и спокойно смотрим на волны, а выискиваем свою волну и готовимся вскочить на нее в любой момент, то встав на нее мы двигаемся на ней до тех пор, пока она не дойдет до берега. Т.е. пока мы не исполним всё то, что мы должны исполнить в данный момент времени.
А потом наступает затишье, в течение которого мы должны подготовиться к новой волне. Не подготовимся, пропустим, и придется ждать еще некоторое время, чтобы следующая волна к нам подошла. 
Поэтому изучение Торы как раньше не прокатывает. Мы ходим по берегу, даже не подозревая о том, что нужно взять доску и искать и ждать свою волну, на которой мы можем двигаться к следующему этапу. 
Понимание Торы приходит спонтанно. Раз - и ты что-то вдруг понял. Что понял - применил в жизни. Применил в жизни - жизнь изменилась, ты изменился. Ты изменился - научился жить в новом измерении, готовься к следующему этапу. 
А для этого нужно быть гибким, уметь изменяться жить по -разному. Сегодня ты усердно изучаешь Тору, а завтра - читаешь посторонние книги и смотришь фильмы и вообще ничем не занимаешься. Кажется, что ты даже Ашем как-то оставил в стороне. Остались лишь какие-то метки на твоей дороге - кашрут, шаббат, праздники.
И, вдруг, ты понимаешь, что тебе трудно просто жить, как бы, бездельничая. Не умеешь так жить. Не научили тебя быть гибким и полностью доверять своим чувствам. Быть таким как Авраам - ведя сына на гору Мориа, полностью доверяя Ашем. 

вторник, 11 апреля 2017 г.

Рабство.

В преддверии Песаха были размышления о свободе.
Например "Куда исходить будем?

Песах я обдумываю заново каждый год. Как и все праздники. Ясно, что это выход из несвободы к свободе.
Для поколения Исхода значение этих слов было самым простым: сегодня нас заставляют работать, а завтра никто ничего не заставит делать. А после Исхода - облом! Во-первых, с рабской работой исчез и рабский паёк, а во-вторых, появилась новая несвобода: законы, которые передавал Моше, ограничения, движения и остановки по команде. Поэтому так много раз звучало "назначим главу и вернёмся в Египет".

И я задумалась о том, а что такое "рабство"?
Рабство - это подавление воли человека. Труд по принуждению - это уже следствие. 
Исход в первые дни давал это - труда под присмотром начальников не было. Евреи только шли, ели и пили. При этом была особая эйфория - наконец-то они "свободы". 
"Трудности" начались позже. Воды не стало, манн собирай в определенное время и определенное количество. В субботу не работай, а отдыхай. И это трудно для человека, который не умеет это делать. Чем занять себя 24 часа, если привык постоянно работать?
А тут еще и Законы Торы! Хотя многие должны были соблюдаться только при входе в Землю. Но учить-то их нужно было сейчас!
И, когда, на тебя "вдруг" "сваливается" столько много обязанностей, то невольно станешь задумываться о том, а зачем тебе это надо?
Тем более, что ум человека так устроен, что очень быстро забываешь плохое и в памяти остается только хорошее.
В нашем случае - это еда, о которой не нужно было заботиться. 
Да...и зачем мы вышли? Зачем пошли за этим Моше? 
Только люди забыли, что за Моше они пошли только в своих умах, а на самом деле их выводил из Египта Сам Ашем - облако днем и огненный столп ночью.
Нельзя увидеть то, что не можешь представить себе в мыслях. 
И это они дружно доказали, создав золотого тельца. 
За время 10 египетских казней их мышление не изменилось. Они как были рабами так ими и остались. 
Да, они получили физическую свободу от гнета египтян, но настоящую свободу им еще нужно было обрести самим, прилагая огромные усилия для изменения своих убеждений.
Этого не случилось. Все они погибли в пустыне, хотя Моше и заступился за них после изготовления золотого тельца. После отказа войти в ЭИ, они всё равно умерли в пустыне. 
Следующее поколение, выросшее и родившееся в пустыне, тоже, почему-то, не знаю этой причины, не стали свободными. 
40 лет прожить в прямом присутствии Ашем, и при малейшей трудности, отсутствии воды, они, почему-то опять "вспомнили" о Египте. Что они могли помнить, если они там, по-существу, не были? 
В результате только часть евреев вошла в ЭИ. Но и они не долго там продержались. Уже их сыновья и внуки перестали завоевывать Землю. 
Всё! Свобода закончилась! Кое как "дотянули" до постройки Храма. Только и это длилось не долго. Получили первый галут. Потом и второй. Так до сих пор остаются рабами. 
Теперь ждут Машиаха. Он освободит. От чего освободит? Вытащит у всех мозги, промоет их, а потом положит обратно в череп?
Сам Ашем, выводя их из Египта, не смог выдавить из них мышление рабов. Что сможет человек?
До тех пор пока сам человек не откажется от рабского мышления, никто не сможет сделать его свободным. 
Сегодняшний Песах - это должен быть праздник свободы в память о том, что произошло при выходе из Египта и огромная благодарность Всевышнему за Исход. Другое дело, если человек, живущий в ЭИ, не ощущает эту свободу. Для этого нужно было работать над собой раньше, изменяя свои убеждения на убеждения Ашем.
Не может раб находиться в ЭИ. Земля его выталкивает. 
Каждый человек стремится найти Творца. И это доказывает наличие множества религий. Все они, своими собственными силами, пытаются как-то приблизиться к Тому, Кто вывел евреев из Египта. Только у них плохо это получается.
Без Него, без Его личного участия в этом, нельзя стать действительно свободным.
Свобода - это когда ты выполняешь свое, личное, предназначение. Когда твоя воля и твои убеждения совпадают с Его волей и Его убеждениями. 
Когда это случается, тогда свободный человек может смело ехать в ЭИ. И Земля его примет в свои объятия. И там он станет цельным, как в свое время это произошло с Авраамом.

воскресенье, 9 апреля 2017 г.

Песах.

На данные размышления меня натолкнула статья, в которой написано:
"И вот Моше говорит им: Это приказ Бога. Возьмите ягнят и введите в свои дома на четыре дня. И смотрите на них. Вспоминайте. Вы - пастухи! И отцы ваши были пастухами! Вот этого вот зверя они пасли. 
А раз вы пастухи, то вы кто? Правильно, "мерзость для египтян". Вы - мерзость для коренных жителей страны. Повторяйте это себе четыре дня подряд. Вы - мерзость. Тогда вы осознаете, что вам нечего здесь делать, ни в рабском состоянии, ни в свободном, и вам остаётся только уйти, чтобы заработать себе хоть какую-нибудь положительную самоидентификацию. 
Это подготовка к Исходу."

 "МЫ ЖИВЕМ И ТВОРИМ В МИРЕ, КОТОРЫЙ САМИ СОЗДАЕМ!
ИНФОРМАЦИЯ, СОБРАННАЯ НАМИ О ЖИЗНИ, – ВСЕГО ЛИШЬ НАША ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ВЕРСИЯ ИСТИНЫ!
Все, что мы воспринимаем извне, является проекцией наших собственных убеждений, возвращающихся к нам в формах того, что мы видим и слышим, т.е. наша собственная фантастическая игра воображения записывается нашим же сознанием как форма реальности!
 
ВОСПРИНИМАЮЩАЯ СПОСОБНОСТЬ НАШЕГО МОЗГА!
Мы не просто пассивно принимаем впечатления из «внешнего мира», но активно создаем их! И это означает, что из огромного океана всевозможных сигналов наш мозг выхватывает только те, которые соответствуют нашим ожиданиям. Потом мозг организует эти сигналы в так называемый «туннель реальности», который соответствует нашим представлениям о мире…» стягивает их в «образ мышления» и в итоге уплотняет в то, что мы определяем как реальность.
В квантовой теории этот закон формулируется по-разному, но чаще всего физики выражают его так: «НЕЛЬЗЯ ИСКЛЮЧИТЬ НАБЛЮДАТЕЛЯ ИЗ ОПИСАНИЯ НАБЛЮДАЕМОГО»
…мы видим то, чему верим.
Общеизвестно, что «…ряд людей в истории цивилизации пришли к выводу, что между этим миром и нашим представлением о нем существует непреодолимое различие. Карта не есть территория. Каждый из нас создает свою репрезентативную «карту» мира, в котором обитает. То есть некую «карту-отображение», или модель, которую использует, решая как поступать. И именно эта «карта» во многом определяет, насколько успешно мы сумеем постигать этот мир и какие возможности будут нам доступны…» И как выглядят эти «карты реальности» зависит от того, «…какие символы видят те, кто заглядывает в этот гигантский «ведьмин котел» под названием «мир», а также от того, насколько им удается убедить других участников «шабаша реальности» в действительности увиденного».
В МИРЕ, СОЗДАННОМ НЕ НАМИ, ТВОРЧЕСКАЯ РЕАЛИЗАЦИЯ НЕВОЗМОЖНА! 
 Здесь, вслед за чувственным Мопассаном хочется воскликнуть: «Надо иметь вялый и нетребовательный ум, чтобы удовлетворяться тем, что есть. "

Теперь попробую сформулировать свою мысль.
Евреи в египетском рабстве уже 210 лет. За это время у них сформировалось устойчивое мировоззрение рабов. Хотя нельзя сказать, что Авраам, Ицхак и Иаков до этого имели мировоззрения свободных людей. Авраам дважды "сдавал" Сару в гаремы, лишь бы его не тронули. Ицхак продолжил эту "практику". Жизнь Иакова тоже "желает быть лучше". Одно его преклонение перед Эсавом чего сто`ит.

И тем не менее, наступил такой момент, когда Ашем сказал, что всё, пришло время рождения нового народа.

Рождается Моше и отдается на воспитание во дворец фараона. "Лепится" свободный человек с соответствующим мировоззрением .

וַיֹּאמֶר יְדֹוָד רָאֹה רָאִיתִי אֶת עֳנִי עַמִּי אֲשֶׁר בְּמִצְרָיִם וְאֶת צַעֲקָתָם שָׁמַעְתִּי מִפְּנֵי נֹגְשָׂיו כִּי יָדַעְתִּי אֶת מַכְאֹבָיו
И сказал Господь: Я узрел страдания народа Моего, который в Мицраиме, и услышал их вопль от гонителей его, ибо Я знаю его муки.
וָאֵרֵד לְהַצִּילוֹ מִיַּד מִצְרַיִם וּלְהַעֲלֹתוֹ מִן הָאָרֶץ הַהִוא אֶל אֶרֶץ טוֹבָה וּרְחָבָה אֶל אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ אֶל מְקוֹם הַכְּנַעֲנִי וְהַחִתִּי וְהָאֱמֹרִי וְהַפְּרִזִּי וְהַחִוִּי וְהַיְבוּסִי
И нисшел Я, чтобы спасти его от руки Мицраима и вывести его из этой страны на землю добрую и обширную, на землю, источающую молоко и мед, на место, (где проживают ныне) кенаани и хити, и эмори, и призи, и хиви, и йевуси.

Прошли 9 казней египетских, при которых ни один еврей не был задет. Ашем показал Свою Славу и Свою любовь к евреям.
Наступает решающий момент - выход из Египта.

А перед этим, за 4 дня нужно было взять агнца без порока, мужского пола, однолетнего и хранить его до 14 дня сего месяца.

וְכָכָה תֹּאכְלוּ אֹתוֹ מָתְנֵיכֶם חֲגֻרִים נַעֲלֵיכֶם בְּרַגְלֵיכֶם וּמַקֶּלְכֶם בְּיֶדְכֶם וַאֲכַלְתֶּם אֹתוֹ בְּחִפָּזוֹן פֶּסַח הוּא לַידֹוָד
И так ешьте его: ваши чресла препоясаны, ваша обувь на ваших ногах и ваш посох в вашей руке; и ешьте его с поспешностью, — песах это Ашем.

Может быть евреи предвкушали как они будут резать и есть жертву для Ашем? И вот, они избраны Им для того, чтобы выйти из этой мерзкой страны и сделать в пустыне праздник Ашем. В пустыне, чтобы никто не мог испортить этот праздник. И они готовятся идти к себе домой. Туда, где жили их отцы. В землю, которая обещана Аврааму, Ицхаку и Иакову, о которой им когда-то рассказывал Иаков и его сыновья - главы колен. Поэтому дом еврея - это лучшее место для хранения жертвы для Ашем, чтобы ее никто не мог испортить в последний момент перед приготовлением. Египтяне - мерзость, и 9 казней, прошедших перед этим событием, это показали. Ашем любит евреев и Он Сам готов вывести из язычества и усыновить евреев. То, что думали египтяне о евреях, не важно. Важно что Ашем думал о них. Для Него евреи не были мерзостью никогда.

וַיְהִי בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה הוֹצִיא יְדֹוָד אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם עַל צִבְאֹתָם
И было, в тот самый день вывел Ашем сынов Исраэля из земли Мицраима по их воинствам.

И я вот думаю, когда же евреи встанут с колен и перестанут преклоняться перед "египтянами"? Когда начнут читать Тору Ашем, а не человеческие комментарии?
Когда начнут жить в мире Ашем? Когда начнут думать как свободные люди, избранные Ашем для служения Ему?
Я знаю, что очень трудно отказаться от мировоззрения жертвы. Это как алкоголизм. Снова и снова хочется вернуться в привычное состояние одурманенной головы.
В привычном мире жить легче, но не лучше. Любое изменение убеждения мозг воспринимает как физическую угрозу.
И тем не менее, жить в мире Ашем, намного комфортнее.
Нужно идти к лучшему, а не уходить от плохого. Хотя и трудно. Поверьте, это стОит делать.

"
В МИРЕ, СОЗДАННОМ ДРУГИМИ, НАША РЕАЛИЗАЦИЯ НЕВОЗМОЖНА! И почему? Потому что в узком, двойственном положении Ума «…попытки изменить ситуацию внешне – начать работать интенсивнее и упорнее, поменять место работы, переехать в другой город, обвинить в своих проблемах других людей и т.д. и т.п. – все это, скорее всего, бесплодно или, по крайней мере, будет носить временный характер до тех пор, пока мы не обратим свой взор вовнутрь». Пока мы не поймем, что «…сами должны стать тем изменением, которое хотим видеть во внешнем мире» А когда «…изменяемся мы, изменяется и все вокруг»." (Вадим Демчог  Самоосвобождающаяся игра, или Алхимия Артистического Мастерства .)

среда, 5 апреля 2017 г.

И снова об идолах и идолопоклонниках.

Снова и снова буду говорить об идолах и идолопоклонниках.
Прочитала статью "Изучение книг пророков"
"Песах - праздник свободы.
Нет, не статуи свободы. Там, где статуя – нет свободы. Не туда приплыли. Свобода – это перейти через море, получить Тору и войти в Святую Землю, стереть память об Амалике и построить Храм. Если все это произойдет в твоей душе в пасхальную ночь, на следующий же день ты сможешь претворить это в жизнь. По крайней мере, начать… " 


И ни слова о том, что нужно освободиться от идолов.
А ведь, по существу, то, что предлагается сделать - перейти через море, получить Тору и войти в Святую Землю, стереть память об Амалике и построить Храм - это всё идолы.
Да, они не материальны, но они - идолы.

Не это нужно делать! Это всё должно стать следствием того, что человек отказался от идолов и выбрал один Путь. Путь Творца. Тогда и через море перейдет и свою личную Тору получит и в Святую Землю войдет и завоюет ее и Храм построит.

Придет, как бы, само собой. Постепенно. По мере "взросления" человека.
В наше время трудно видеть идолов, т.к. они не явно проявляются. И я это понимаю. Я не понимаю того, как люди, изучающие пророков, этого не видят.
Самое главное условие иудаизма - откажитесь от идолов. Все пророки только об этом и говорят. Не говорят о том, что нужно устранить "беспричинную" ненависть или еще жестче соблюдать мицвот. Нет! Только об идолах. Снова и снова.
Берегите себя от идолов!

הוֹי הַיֹּרְדִים מִצְרַיִם לְעֶזְרָה עַל סוּסִים יִשָּׁעֵנוּ וַיִּבְטְחוּ עַל רֶכֶב כִּי רָב וְעַל פָּרָשִׁים כִּי עָצְמוּ מְאֹד וְלֹא שָׁעוּ עַל קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל וְאֶת יְדֹוָד לֹא דָרָשׁוּ
О те, что спускаются в Египет за помощью, и полагаются на коней, и на колесницы надеются, ибо многочисленны они, и на всадников, ибо весьма сильны они! Но не обратились они к Святому Йисраэйля и Ашем не вопросили.
וְגַם הוּא חָכָם וַיָּבֵא רָע וְאֶת דְּבָרָיו לֹא הֵסִיר וְקָם עַל בֵּית מְרֵעִים וְעַל עֶזְרַת פֹּעֲלֵי אָוֶן
(Но) и Он мудр! И наводит бедствие, и слов Своих не отменяет; и поднимется на дом нечестивых и на (ищущих) помощи тех, что совершают несправедливость.
וּמִצְרַיִם אָדָם וְלֹא אֵל וְסוּסֵיהֶם בָּשָׂר וְלֹא רוּחַ וַידֹוָד יַטֶּה יָדוֹ וְכָשַׁל עוֹזֵר וְנָפַל עָזֻר וְיַחְדָּו כֻּלָּם יִכְלָיוּן
Но египтяне – люди, а не Эль, и кони их – плоть, а не дух. И прострет Ашем руку Свою, и споткнется помогающий, и упадет (ожидающий) помощи, и разом все погибнут.

כִּי כֹה אָמַר יְדֹוָד אֵלַי כַּאֲשֶׁר יֶהְגֶּה הָאַרְיֵה וְהַכְּפִיר עַל טַרְפּוֹ אֲשֶׁר יִקָּרֵא עָלָיו מְלֹא רֹעִים מִקּוֹלָם לֹא יֵחָת וּמֵהֲמוֹנָם לֹא יַעֲנֶה כֵּן יֵרֵד יְדֹוָד צְבָאוֹת לִצְבֹּא עַל הַר צִיּוֹן וְעַל גִּבְעָתָהּ
Ибо так сказал мне Ашем: как рычит лев и львенок над добычей своей, (даже) если созвано против него множество пастухов, голоса их не страшится и на шум их не откликается, так сойдет Ашем Ц-ваот сражаться за гору Цийон и за холм его (Цийона).

כְּצִפֳּרִים עָפוֹת כֵּן יָגֵן יְדֹוָד צְבָאוֹת עַל יְרוּשָׁלִָם גָּנוֹן וְהִצִּיל פָּסוֹחַ וְהִמְלִיט
Как птицы порхают (над птенцами), так Ашем Ц-ваот защитит Йерушалаим, защитит и избавит, пощадит и спасет.
שׁוּבוּ לַאֲשֶׁר הֶעְמִיקוּ סָרָה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל
Вернитесь к Тому, перед которым (вы) глубоко грешили, сыны Йисраэйля!
כִּי בַּיּוֹם הַהוּא יִמְאָסוּן אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ אֲשֶׁר עָשׂוּ לָכֶם יְדֵיכֶם חֵטְא
Ибо в тот день возненавидит каждый идолов своих серебряных и идолов своих золотых, которых сделали вам руки ваши во грех.
וְנָפַל אַשּׁוּר בְּחֶרֶב לֹא אִישׁ וְחֶרֶב לֹא אָדָם תֹּאכְלֶנּוּ וְנָס לוֹ מִפְּנֵי חֶרֶב וּבַחוּרָיו לָמַס יִהְיוּ
И падет Ашшур от меча нечеловеческого, и меч нечеловеческий пожрет его, и убежит он от меча, и юноши его станут данью.
וְסַלְעוֹ מִמָּגוֹר יַעֲבוֹר וְחַתּוּ מִנֵּס שָׂרָיו נְאֻם יְדֹוָד אֲשֶׁר אוּר לוֹ בְּצִיּוֹן וְתַנּוּר לוֹ בִּירוּשָׁלִָם
И сила его от страха пройдет, и устрашатся знамени князья его, слово Ашем, чей огонь – в Цийоне, и очаг Его – в Йерушалаиме. (Исайя гл31)



Второй закон термодинамики.

В обратном направлении самопроизвольно они протекать не могут. Все процессы в природе необратимы (старение и смерть организмов).

Энтропия (S)- мера беспорядка. 
Уравнение Больцмана: 
 где k - постоянная Больцмана. Это уравнение раскрывает статистический смысл законов термодинамики. Величина энтропии во всех необратимых процессах увеличивается. С этой точки зрения жизнь - это постоянная борьба за уменьшение энтропии. Энтропия связана с информацией, т.к. информация приводит к порядку (много будешь знать - скоро состаришься).

Я считаю, что и развитие общества подчиняется этому закону. Если нет внешней силы, поддерживающей порядок в обществе, то энтропия общества увеличивается. 
Первый пример - поступок Адама.  Он сознательно отказался от Внешней силы и получил смерть.
Второй пример - люди до потопа. Всевышнему пришлось вмешаться, Он уничтожил весь наступивший хаос. 

וַיִּגְוַע כָּל בָּשָׂר הָרֹמֵשׂ עַל הָאָרֶץ בָּעוֹף וּבַבְּהֵמָה וּבַחַיָּה וּבְכָל הַשֶּׁרֶץ הַשֹּׁרֵץ עַל הָאָרֶץ וְכֹל הָאָדָם
И погибла всякая плоть, что ползает по земле, из летающего, из скота, и из животного, и из всего кишащего, что кишит на земле; и все человеческое.

וַיִּגְוַע - ва-игва - это слово употребляется, когда душа оставляет тело моментально, без страданий и агонии.

Потом Всевышний снова напрямую вмешивается в ход истории - выводит Авраама из Ура Халдейского и начинает Сам "рождать" от него народ. 

Следующее событие - появление нового лидера - Моше и вывод евреев из Египта.

Как только люди, в частности евреи, переставали слушать голос Ашем Элоким, хаос возвращался. 
Пророки только на время могли навести порядок, т.к. люди мало их слушали. 
Дальше - больше. Люди вообще отказались от пророчества и голоса свыше, решив, что они теперь сами могут решать все вопросы, связанные со служением Всевышнему и выполнением Его заповедей и законов. 
Только, практически, для исполнения всех обетований  есть условие - 
 если будете слушать голос Ашем Элокейха

וְהָיָה אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע בְּקוֹל יְדֹוָד אֱלֹקֶיךָ לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל מִצְוֹתָיו אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם וּנְתָנְךָ יְדֹוָד אֱלֹקֶיךָ עֶלְיוֹן עַל כָּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ
И будет: если ты будешь слушать гласа Ашем Элокейха чтобы соблюдать, исполнять все Его заповеди, которые я заповедую тебе сегодня, то поставит тебя Ашем Элокейха превыше всех племен земли.
 
В настоящее время этого нет. Как нет и порядка в жизни людей. В мире существует множество религий и учений, но энтропия продолжает увеличиваться. В самом иудаизме, который должен был нести истину об Ашем Элоким, есть множество, прямо противоположных, мнений, несущих сумятицу в умы людей.

И, наступит время, когда Ашем напрямую вмешается в жизнь людей. И всем будет стыдно за свое поведение. 





среда, 29 марта 2017 г.

Сумасшедшая ворона.

Ворона ходит по дорожке и перетаскивает с нее камешки, веточки и т.д., очищая ее.
Возникает закономерный вопрос:"Зачем она это делает?"
- Ворона, ты что делаешь?
- Ты что не видишь? Дорогу чищу.
Всё понятно, ворона чистит дорогу. Очевидно же, чистая дорога лучше, чем грязная.
Не понятно одно - зачем чистая дорога вороне?
- Ты что тупой? Что не понятно? Чистая дорога лучше грязной!
- Понятно.
- А тебе зачем чистая дорога?
- Когда я бегаю по дороге, если она грязная, то скорость снижается.
- И ты хочешь чистую дорогу?
- Я хочу чистую дорогу.
- Или ты хочешь быстро бегать?
- Я хочу чистую дорогу, чтобы быстро бегать.
Логично? Логично. Не понятно зачем вороне бегать по дороге?
После допроса с пристрастием выяснилось, что ворона выросла на аэродроме. И она точно знает, что, для того, чтобы взлететь, нужно как следует разбежаться. Она много раз это видела. Ворона пыталась сделать тоже самое, но не набирала достаточную скорость. И стала думать:"Почему? У самолетов получается, а у нее - нет". И пришла к логическому выводу - нужно тренироваться в беге.
Стала тренироваться. Она развивалась, прямо чувствовала как она быстрее бежит - еще немного и она взлетит.
Сотни попыток привели ее к разумному выводу - нужно поменять покрытие, тогда скорость увеличится.
Если ей сказать:"Дура. Махай крыльями, если хочешь летать", она может и глаз выклевать.
  - Это что же получается? Ты хочешь сказать, что я столько лет х*рней страдала?
Беда вороны в том, что она, на самом деле, уже не помнит для чего она всё это делает.


вторник, 28 марта 2017 г.

Свобода выбора.

О свободе выбора много учат, говорят и пишут. И я снова задалась этим вопросом:"Есть ли свобода выбора? Как и где мы можем ее осуществить?".
Мысли пришли от прочтения вот этого :
"
Представьте себе человека, пришедшего на большой вокзал, чтобы уехать на поезде в нужном направлении. Он не знает о существовании расписания движения, но видит, что постоянно прибывают и отправляются поезда, на которых написаны разные города. И он начинает истово молиться Хозяину поездов о том, чтобы на вот этот перрон прибыл нужный ему поезд. А он всё не прибывает и не прибывает. Это потому, - думает человек, - что я недостаточно усерден в молитве.
Через какое-то время (может, через пять минут, а может, через двое суток) он слышит объявление по громкой связи: "Поезд на NN отправляется с N-го пути". И преисполняется радости: свыше мне не только ответили, но и направляют меня! Разве это не доказательство эффективности молитвы?"

И пришла к банальному выводу - свободы выбора нет, это миф. 
В каких-то несущественных вопросах она, конечно, может быть и есть. Но в основном, ее нет. 
Просьбы в молитве исполняются только в одном случае - когда на это есть воля Всевышнего, причем в Его время и в Его месте. В случае на вокзале, человек мог бы молиться неистово миллион лет, но, если бы тот поезд, который он хотел, проходил по другой ветке, то человек ничего бы не получил.
Сейчас попробую это обосновать. 
Элоким Ашем создал этот мир ради Себя. У Него есть конечная цель -

כִּי זֹאת הַבְּרִית אֲשֶׁר אֶכְרֹת אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי הַיָּמִים הָהֵם נְאֻם יְדֹוָד נָתַתִּי אֶת תּוֹרָתִי בְּקִרְבָּם וְעַל לִבָּם אֶכְתֲּבֶנָּה וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים וְהֵמָּה יִהְיוּ לִי לְעָם
А такой союз, какой заключу Я с домом Израилевым после тех дней: – сказал Ашем, – вложу Я Тору Мою в глубину (души) их, и в сердце их впишу Я его, и буду Я им Элоким, а они будут Мне народом.

Всё в мире происходит только в том случае, если на это есть Его воля. Если Он не хочет данного события, то оно произойти не может ни при каких условиях. 
При этом есть бесконечное количество вариантов наших поступков. Хотя, их, наверно, все же не бесконечное число. Т.к., например, мы не можем выйти за рамки материального мира и времени. 
Сейчас я читаю книгу Минделл Арнольд - Сила безмолвия. В ней автор говорит о неведомой нам силе, которая направляет нас. 
Эта статья "Про планы, дела и дофамин" тоже многое объясняет. 
"Вы составляете километровые планы, клянётесь, что всё сделаете, ложиться спать с твёрдым намерением вгрызться в дела вот прямо с утра - и на следующий день тупите до часу, не может заставить себя начать, даже будучи вроде бы выспавшимся и вроде бы при нормальном самочувствии?

Так было всегда - уже со школы?

Вас это очень раздражает, но вы ничего не в состоянии с собой сделать?

Если ответ положительный, возможно, у вас дофаминовый сбой.
Это ещё один совокупный подарок нам любимым от матери-природы и мачехи-жизни.

Дофамин - медиатор достижений. Он вырабатывается, когда что-то получается.

Вы сделали работу, получили результат, что-то поняли, чего-то достигли. - Молодец! Возьми с полки пирожок! Ну, то есть на тебе твой дофамин, кайфуй. 
В норме дофамин - один из мощнейших медиаторов мотивации. Наше стремление что-то делать, выполнять какие-то задачи и даже просто браться за них во многом завязано именно на дофамин."
Когда у нас что-то получается? Правильно - тогда, когда мы выполняем волю Ашем! Если мы сопротивляемся или "идем" не туда, куда Ему нужно, то у нас ничего не получается, или получается с очень большими затратами, дофамин не вырабатывается. 

"Исследования показали, что дофамин в мезолимбической системе у животных и людей повышается от вкусной еды, приятных телесных ощущений, секса, и от ассоциированных с ними мыслей.".
Но, мы же люди, "имеем свободу выбора"! Нет дофамина в этом, найдем в другом. 
И вот уже цель шаббата - вкусно поесть. Устроить шикарную трапезу, лучше несколько раз за сутки. При этом куча запретов, установленная людьми, напрочь убивает получение удовольствия. 
А ведь шаббат - это способ получения огромной порции дофамина. 
Ты неделю упорно трудился - теперь отдыхай, получай удовольствие. 
Нет. Так нельзя.
"Довид Маркель привёл отрывок из предисловия к "Эглей таль", в котором автор опровергает позицию тех, кто думает: если я получаю удовольствие от изучения Торы, то я изучаю её не во имя её самой, а во имя личного интереса. А нужно - во имя её самой!
На всё человек способен: даже изнасиловать самого себя."


Когда мы знаем, что в мире ничего не происходит без воли Всевышнего, следовательно, мы все должны принимать с радостью и быть всем, что с нами происходит, довольны. Иначе мы спорим с Творцом. Изучение Торы будет в удовольствие в том случае, когда мы имеем прямую связь с Ним. Прямая связь с Всевышним всегда есть удовольствие, даже, если это испытания.